viernes, 11 de octubre de 2013

La Marinera

La marinera es el baile de pareja donde la mujer, haciendo gala de su zalamera coquetería, corresponde la airosa galantería del varón, en donde ambos exteriorizan un vivido romanticismo dual que se enamoran a través de la ejecución de su ecuánime y armonioso ritmo, que es caracterizado por el uso de pañuelos y sombrero de paja, resultado de compilación del vasto mestizaje hispano-amerindio-africano.

Debe su nombre a Abelardo Gamarra Rondó, El Tunante, quien rebautizó este baile como «marinera» en 1879, y un 30 de enero de 1986, declaran toda la interpretación, coreografía y música, dentro de sus variantes regionales, como  Patrimonio Cultural de la Nación Peruana por el Instituto Nacional de Cultura del Perú. En el 2012, el Congreso de La República Peruana, declaró el 7 de octubre como “Día de la Marinera”, conmemorando el nacimiento de Augusto Áscuez Villanueva, uno de sus principales intérpretes.

Su origen se atribuye al baile colonial llamado zamacueca, cuya raíz etimológica proviene del quechua zawani, que significa baile del día de descanso y de zamiquiqui que era el descanso campesino luego de la ardua semana de trabajo en el Virreinato del Perú, muy popular allá por el siglo XIX. El argentino Carlos Vega argumenta que la zamacueca nace en 1610 en el barrio de Malambo, indicando que es una danza de pareja suelta, picaresca y donde los bailarines usan un pañuelo en la mano. La denominación "Zamacueca" provendría de "Zamba clueca" donde la "zamba" (mujer mestiza negro/amerindio) realiza movimientos como una gallina "clueca" que ha puesto un huevo.


Lupita Fiestas y Juan Estrada 





 











 












En el artículo "El baile nacional" de su libro Rasgos de pluma (1902), Abelardo Gamarra Rondó, señala que el baile era conocido con diversos nombres antes de la Guerra del Pacífico, como «baile del pañuelito», «mozamala» y «zamacueca». Sin embargo, hasta 1879, año del inicio de la guerra, su nombre más generalizado era «chilena». Durante la época de la Guerra del Pacífico, la entonces «chilena» fue rebautizada por iniciativa del mismo Gamarra como «marinera», «baile de marinería» o «baile de la marinera», en homenaje a Miguel Grau, al monitor Huáscar y a la Marina de Guerra del Perú.

La primera marinera compuesta por El Tunante fue escrita en marzo de 1879 y se llamó "La Antofagasta", puerto boliviano ocupado por Chile en esos días, según indica Julio Rojas Melgarejo, mientras que la primera marinera compuesta para ser cantada y acompañada con piano se creó en 1893 con el nombre de "Concha de perla", letra de José Alvarado "Alvaradito" y música de El Tunante.

Abhril Arias y Juan Estrada



 
 


















 











La marinera de contrapunto o "canto de jarana" suele constar de tres cuartetas, resbalosa y fuga (puede ser más de una). Siendo un contrapunto de canto, la Marinera Limeña es improvisación pura, y es rica y compleja en su ejecución. En cuanto a los instrumentos con que se interpreta, se encuentran hoy la guitarra, el cajón y las palmas del público. En cuanto a la percusión esta era enriquecida con la presencia del tamborete, instrumento con la apariencia de una mesa. Este instrumento fue luego reemplazado por el Cajón.

Se concluye la marinera con la fuga, una suerte de exaltación que finaliza el baile en una forma muy alegre.

La marinera limeña tiene un parámetro en su canto y música, este canto fue llevado al baile ordenándolo por medio de amarres y cambios de sitios que los bailarines deben cumplir con rigor. La bailarina más famosa de la historia fue la legendaria Bartola Sancho Dávila. Los intérpretes más sobresalientes fueron Los Hermanos Ascuez, el trío Los Troveros Criollos y el conjunto Tradición limeña con el vocalista Rafael Matallana.

Jorge Beteta (3 veces campeón Nacional de Marinera) y Wayra Solano


















 













 


 
Exhibición realizada en la inauguración de la muestra fotográfica “La Marinera”, El Baile del Pañuelo en el Aire de Javier Ocampo Ponce, efectuada en la sala Luna Pizarro del Congreso de La República.

viernes, 4 de octubre de 2013

Canteras de Sillar de Añashuyco

Localizada a 2,545 msnm en el asentamiento humano Villa Salvador (Norte) y 1,969 msnm al Este, en el sector noroeste de la ciudad de Arequipa; asentada sobre una penillanura (terreno casi llano, con leves  ondulaciones, resultado de la erosión de una zona montañosa) y depósitos aluviónicos. Quebrada transversal de trayectoria Sur Oeste, en sus 18 km de extensión, que se inicia en el aparato volcánico del Chachani y concluye en la margen derecha del río Chili, comprendiendo los distritos de Cerro Colorado y Uchumayo. 

Vista del Chachani y el Misti


La topografía de la cañada está  determinada por taludes verticales, que suelen alcanzar los 80 metros de profundidad. Se trata de depósitos de tipo de “nube ardiente”, originados tras la salida de material silícico en estado fluido y carga de gas, a la superficie  terrestre, por entre una o más fisuras situadas en el complejo volcánico del Chachani. Se considera que por una serie de fisuras fue expelido con tal violencia que se desmenuzó en pequeñísimos fragmentos vítreos. Este gas, cargado de finas partículas rocosas, en lugar de esparcirse por el aire como humo, se mantuvo en las proximidades del suelo como una masa móvil que, por su elevada temperatura, se fue extendiendo rápidamente por encima del ancho valle abierto que existía entonces entre Arequipa y Yura. Luego, esta mezcla de gas y material sólido fue llenando a su paso todas las depresiones existentes y acabó por nivelar la superficie.




El Misti


El Chachani



Una vez que esta nube piroclástica, cargada de gas y de partículas sólidas, dejó de desplazarse por acción de la gravedad, comenzó la consolidación del material, que en algunos sitios, por acción de la temperatura, se fundió, mientras en otros sólo se consolidó por el peso del material suprayacente o por una ligera cementación. Al no tener ya la suficiente temperatura para fundirlo, la nube los transportó en ese estado e incorporó a su masa. Así es como pasaron a formar parte de la masa del sillar. Asimismo, se le asigna una edad que se ubica entre el plioceno medio y el plioceno superior. Es una región yunga árida.









En el sector inferior de la quebrada, se observa la extracción del sillar, material que ha sido utilizado desde época colonial para la construcción de la arquitectura religiosa y civil de la ciudad de Arequipa.



Cuenta con varias vías de acceso. La principal, la carretera Panamericana en el tramo del Km 10 denominado variante de Uchumayo, de donde parten una serie de vías laterales que han de llegar hasta el borde de la quebrada.

Arequipa:

Hongos

El exceso de humedad presente en ambientes cerrados y sumado a la insuficiente limpieza del mismo, es caldo de cultivo para la aparición y reproducción de incipientes hongos que con el paso del tiempo van proliferando y aumentando en colonias sobre la superficie fría he inerte del vidrio.  Tal como se aprecia en las tomas.




Vidrio